汾河两岸的两个村落,因为一个女人死过人、断过亲、坐过牢。两族族长立下族规:永世不通往来,某日发生械斗后两族族长被迫以“比鼓招亲”。胜者娶新娘,败者永远离开。四千多年前,尧建都平阳(临汾市古为尧都,世称平阳)。尧有两个女儿,取名为娥皇和女英,他们一家人都住在羊獬村。尧在历山招贤时,见一农夫吆喝着一头黄牛和一头黑牛耕地,并在木犁的扶手上挂着一个簸箕,随时敲击,而不是拿皮鞭驱打牛耕地。询问原因后,尧王感到此人心地善良,若封帝为王,定会爱护百姓,就把两个女儿许配给了他,此人即舜。每年的农历三月初三,娥皇和女英要回羊獬村省亲。到了农历四月二十八,历山人就会带着锣鼓队去羊獬村给尧王拜寿,并接姐妹俩回历山。在这接送的过程中,两队的人马都要路站两列、敲锣打鼓以示威风,比比谁家的锣鼓更有魄力,表示对娥皇、女英的欢迎与尊重。久而久之,这种敲锣打鼓的形式就被人们称为“威风锣鼓”。羊獬村和历山村位于山西省临汾市洪洞县,是两个典型的村民部落。几千年来,这两个村落的村民每年都如期举行隆重的“接姑姑迎娘娘”的走亲活动,仪仗列队,敲锣打鼓,浩浩汤汤,场面壮观,约定成俗,沿袭相传,成为晋南威风锣鼓早先的一种形态。1978年—1985年,在襄汾县陶寺村出土的原始文物中,发现大批原始旧石器制作的打击乐器,例如土鼓、石磬等远古乐器,经鉴定有四千多年的历史,印证了晋南威风锣鼓起源于尧舜时期。晋南威风锣鼓由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏,鼓声如雷,钹音清脆,融舞姿、音响、技巧、服饰、队形于一体;集粗犷、剽悍、倔强、好胜、风度于一身。表演者强悍矫健的舞姿、粗犷豪放的喊声、朝气蓬勃的气势,融处处体现了生活在黄土高原上北方汉子的豪爽奔放,气势磅礴,威风凛凛。晋南威风锣鼓舞姿要威风,队员在表演时要结合鼓点的节奏场面变化,做出各种舞姿身段。击鼓时动作幅度要大,目视前方,右手要将鼓槌举到头顶,左手扶鼓,以冲跑或齐步走出。“马步跳打”时,双脚要离开地面,在前进或后退的同时跳打;“马步跳喊”时,在跳打的同时队员要加上喊声,以增强气氛;“左转打”和“右转打”时,表演者以一脚为轴心,向左或向右转九十度,转时要有力度,落地必须有声,要把转、打同时在节奏里完成。《威风锣鼓》是一部优秀的剧情片影视作品,提起大陆电影,人们就肯定会想到《威风锣鼓》,这部由冀志远导演,吕佳壕 / 陈雨彤 / 曾德峻 / 李福锁 / 杨秦珍 / 薛云彪主演的《威风锣鼓》,在剧里,每一个演员出色的表演将剧中角色形象呈现得栩栩如生。无论是剧情、演员的表演还是剧中歌曲,都是该片的美妙亮点所在。真正是成为一匹黑马,创造了一个奇迹。为何这么说,我想,就连大伙们都没有想到这部剧情片会得到这样好的反响。冀志远先生拼凑大家到一起创作出来一部作品,也真是缘分!所以,正是这样的团体感和强烈的自尊心,他们在电影中投入的热情,是我们难以想象的,其实威风锣鼓中的人物心理历程和逼人的剧情,何尝不是现实中的真实写照呢?所以,他们怀着一腔心有不甘的英雄气,用他们的实力和人情成就了这部经典的剧情片,也成就了他们自己!